چهارشنبه ۱۲ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
استاد دانشگاه هاروارد مطرح کرد:
استاد مطالعات قرآنی دانشگاه هاروارد با اشاره به سیر تدوین قرآن کریم گفت: قرآن یک متن کاملا شفاهی نبوده به این معنا که فقط آن را حفظ می‌کردند بلکه منابع به ما می‌گویند که نمونه‌هایی از متن مکتوب قرآن و حتی یک نمونه اولیه از قرآن کریم پیش از تدوین نسخه واحد قرآن توسط عثمان بن عفان، خلیفه سوم مسلمانان وجود داشته است.
کد خبر: ۳۸۸۲۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۳
سیدصادق حقیقت پاسخ می‌دهد:
به نظر می‌رسد چند عنصر کلیدی در روش شناسی مطالعه تمدنی داریم که یک پروبلماتیک مطالعه است که اهمیت زیادی دارد. دوم چهارچوب نظری مطالعه یا پارادایم یا گفتمان حاکم است. سوم روش یا روش‌های توصیف، تحلیل و پیش‌بینی بر اساس داده‌های در اختیار، چهارم سبک و اعتبارسنجی منابع، پنجم هرمنوتیک یا چگونگی تاویل یا تفسیر منابع مطالعاتی مخصوصا منابع تاریخی و ششم، بوم و اقتضائات زمانی و مکانی هستند. سید صادق حقیقت ،عضو هیئت علمی دانشگاه مفید گفت: منظور از روش دینی و بومی در مطالعات تمدنی این است که می‌توانیم تمدنی برای خودمان یعنی مسلمانان یا ایران داشته باشیم، در اینجا اقتضائات خاص جامعه مورد توجه قرار می‌گیرد.
کد خبر: ۳۸۶۴۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۲۰
فروغ پارسا:
فروغ پارسا، پژوهشگر دین و استاد دانشگاه معتقد است که دین یک قشر و پوسته دارد و یک مغز و لُب، ولی الان قشری‌گرایی در گفتمان‌های دینی حاکم شده است و همین مسئله سبب انحراف در معرفت دینی است.
کد خبر: ۳۸۴۵۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۱۶
روش‌شناسی قرآن‌پژوهان در غرب؛
احمد پاکتچی ضمن اشاره به رویکرد مطالعات تاریخی انتقادی قرآن تصریح کرد: سنت به وجود آمده در حوزه نقد عهدینی کاملا دست‌مایه مستشرقین برای مطالعه قرآن قرار گرفته و آنچه به عنوان رویکرد تاریخی انتقادی مشاهده می‌کنیم و ظهور و بروز آن را می‌توان در قرآن مورخان مشاهده کرد ادامه این مسیر است که چگونه می‌شود روش‌های مطالعات عهدینی را در مورد قرآن هم به کار بست.
کد خبر: ۳۷۵۱۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۲۳
روز جهانی مبارزه با خشونت علیه زنان؛
در کشور ما آمار دقیق و به روزی در مورد میزان واقعی خشونت علیه زنان در ایران وجود ندارد، اما ضرورت بهره‌مندی از ظرفیت‌های دینی در کنار تجربیات خوب جهانی، به کارگیری روش‌های پیشگیری از خشونت علیه زنان در سطوح فردی و اجتماعی، یافتن علل بروز و ظهور این پدیده در جامعه و یافتن راهکار‌ها با توجه به مبانی دینی در جهت محو این معضل بیش از پیش خودنمایی می‌کند.
کد خبر: ۳۶۶۱۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۴
در طی نشست؛
در نشست «آسیب‌شناسی پژوهش‌های قرآنی در دانشگاه‌ها» که به میزبانی ایکنا برگزار شد، بر این نکته تأکید شد که دانشگاه‌های ما و گروه‌های قرآن و حدیث به صورت کلی از تحولات قرآن پژوهیِ روز عقب هستند و بخشی از این عقب‌ماندگی به نقصی برمی‌گردد که می‌توان اسم آن را «احساسِ استغنا» گذاشت.
کد خبر: ۳۶۳۹۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۹
مرتضی کریمی‌نیا؛
در مطالعات تفسیری با پرسش‌های مختلفی مواجه‌ایم: چرا قرآن یا هر کتاب محوری دیگر نیازمند تفسیر شده است؟ نخستین دغدغه‌های تفسیری متوجه کدام بخش‌های متن قرآنی شد؟ نخستین گونه‌ها و رویکرد‌های تفسیری به ترتیب پیدایش چه بودند؟ ابزار‌ها و روش‌های تفسیری سه قرن نخست در تفسیر قرآن چه بود؟ در پاسخ هیچ کدام از این پرسش‌ها نمی‌توان گفت: «واضح و مبرهن است که …»، زیرا هیچ امری بدون نیاز بدان واقع نمی‌شود و هیچ واقعه‌ای بدون علت روی نمی‌دهد.
کد خبر: ۳۶۳۳۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۲
تبیین مفاهیم قرآن؛
کتاب «مضامین اصلی قرآن» پژوهشی است که بیش از هر چیز در پی تصحیح و نقد روشی و محتوایی پژوهش‌های برخی قرآن‌پژوهان غربی، از جمله جان ونسبرا در تبیین مفاهیم و مضامین قرآن است.
کد خبر: ۳۵۴۴۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۹
آخرین دستاورد‌های پژوهشگاه علوم انسانی؛
غلامحسین رحیمی گفت: ما باید بدانیم ۵ سال دیگر رشته‌های علوم انسانی چه سرنوشتی خواهند داشت؟ پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی می‌تواند حوزه‌هایی را در علوم انسانی که نیاز به سرمایه گذاری و تقویت دارد مشخص کند.
کد خبر: ۳۵۳۵۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۳
از کم‌سوادی برخی پژوهشگران تا ابهام روشی
زهره اخوان‌مقدم به آسیب‌شناسی مطالعات میان‌رشته‌ای در حوزه قرآن و حدیث پرداخت و بیان کرد: یکی از دلایل ممانعت‌ها یا نتیجه‌بخش نبودن تحقیقات کم‌سوادی برخی اساتید است. استادی که به رشته‌ای غیر از علوم قرآنی تسلط ندارد، در صورت اقبال دانشجو هم نمی‌تواند اقدام مطلوبی انجام دهد. دومین دلیل نیز ابهام در اهمیت و روش مطالعات میان‌رشته‌ای است.
کد خبر: ۳۴۶۹۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۵
کتاب «فراز و فرود نسخ‌نویسی در ایران»؛
در مراسم رونمایی کتاب «فراز و فرود نسخ‌نویسی در ایران» که شب گذشته در ایکنا برگزار شد یک کارشناس نسخ خطی گفت: در پژوهش‌های حوزه خوشنویسی تا زمانی که همه منابع را شناسایی و بررسی نکنیم، همیشه احتمال خطا وجود دارد.
کد خبر: ۳۴۵۵۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۴
خانی‌پور:
عملکرد ضعیف قطب‌های علمی در کشور موجب شد تا با حمید خانی‌پور، دبیر یکی از قطب‌های علمی دانشگاه خوارزمی به گفتگو بپردازیم و از چالش‌هایی که با آن رو به رو بوده‌اند، آگاه شویم.
کد خبر: ۳۴۳۳۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۳۰
عضو هیئت علمی دانشکده الهیات:
فخاری گفت: علوم قابل توجهی که شاید بخشی از آن نیز حیث ابزاری دارند می‌توانند در مطالعات قرآنی به عنوان یک رکن تلقی شوند، به این عنوان که در مطالعات قرآنی با متن مواجه هستیم و هر علمی که بتواند ما را به فهم بهتر و دقیق‌تری از این متن برساند باید توجه کرد و بی‌توجهی به آن مساوی با فهم ناقص و یا فهم غلط است.
کد خبر: ۳۳۶۲۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۶
یک پژوهشگر قرآن تشریح کرد
پژوهشگر قرآن و عضو انجمن ایرانی مطالعات قرآنی و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه دور ماندن از نگرش توحیدی، اصلی‌ترین چالش تربیتی است، گفت: سیستم آموزشی ما مبتنی بر رقابت کسب نمره است و این امر مجال محبت‌ورزی را از معلمان و مربیان می‌گیرد و در نتیجه مدارس به مکانی قانون‌مدار مبدل شده است تا به مرکزی تربیتی و به همین دلیل دانش‌آموزان پیش از کرونا از تعطیلی مدارس استقبال می‌کردند.
کد خبر: ۳۳۱۰۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۳
علوم قرآنی؛
هفتمین هم‌اندیشی جایگاه مطالعات قرآنی در اعتلای علوم انسانی با عنوان «باز‌زایی الهیات در عصر پساکرونا» با حضور استادان رشته‌های مختلف علوم انسانی از دانشگاه‌های مختلف برگزار شد.
کد خبر: ۳۳۰۷۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۱
حجت‌الاسلام حمید محمدی:
حجت‌الاسلام حمید محمدی با بیان تعریف کاربردی‌سازی دانش قرآنی، اظهار کرد: باید بتوانیم با توجه به رخداد‌های مهم به صورت مسئله‌مند برخورد کنیم و براساس قرآن، راه‌حل منطقی را برای نیاز‌های مردم ارائه دهیم. تولید دانش قرآنی به معنای کشف نظامات اجتماعی یا هستی‌شناسانه قرآن یا فهم مسائل مستحدثه از قرآن و تفسیر قرآن نیز به معنای حل مسئله است.
کد خبر: ۳۲۵۲۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۲
محمدحسن احمدی:
عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با تأکید بر اینکه بدون توجه به ماهیت روشی میان‌رشتگی به جایی نخواهیم رسید، اظهار کرد: این موضوع پیچیده است و نوع مواجهه و برداشت از متن به مهارت و تخصص نیاز دارد. طرح بحث میان‌رشتگی فارغ از بحث روش، نه تن‌ها برای مطالعات معاصر علوم قرآنی مؤثر نیست، بلکه یک پاشنه آشیل و ساحت جدی برای بروز تفسیر به رأی است.
کد خبر: ۳۲۳۸۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۳
حجت‌الاسلام جهانگیری تبیین کرد
عضو هیئت علمی دانشگاه تقریب مذاهب اسلامی با اشاره به دو رویکرد پیدایشی و پرورشی تفسیر سیاسی از قرآن اظهار کرد: در تعریف پیدایشی فقط مسئله‌ها از قرآن استخراج و بررسی می‌شود، اما در تعریف دوم مسئله‌ها از دانش سیاسی بیرون می‌آید؛ لذا در تفسیر‌هایی مانند سنگلجی، قطب، رشیدرضا و خرقانی بیشتر می‌خواهند مسئله‌های قرآنی را از منظر سیاسی ارزیابی کنند، اما در نگاهی دقیق‌تر درباره دموکراسی، شورا و مشارکت مدنی بحث می‌شود.
کد خبر: ۳۱۸۲۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۱
حجت‌الاسلام رضایی اصفهانی:
استاد جامعةالمصطفی (ص) العالمیة با تأکید بر اهمیت نظریه‌پردازی قرآن در علوم طبیعی و انسانی، بیان کرد: مباحث میان‌رشته‌ای، محتوایی، تطبیقی و مواجهه با مستشرقان چهار عرصه کاربردی‌سازی قرآن کریم است؛ برای مثال محور مطالعات تطبیقی قرآن و متون مقدس موجب رشد علم و کاربردی شدن آن می‌شود و مباحث قرآن و مستشرقان می‌تواند به شبهات مستشرقان پاسخ دهد و از قرآن دفاع کند.
کد خبر: ۳۱۷۴۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۶
احمد پاکتچی شرح داد
دانشیار پژوهشگاه علوم انسانی: قرآن کریم در آیات متعدد ما را متوجه می‌کند که تاریخ از قوانینی پیروی می‌کند که با تعبیر سنت از آن‌ها سخن به میان آمده است. مثلا می‌فرماید: «وَلِکُلِّ قَوْمٍ هَادٍ؛ براى هر قومى رهبرى است» یعنی هیچ قومی را بدون هدایتگر قرار نمی‌دهیم و هر قومی هدایتگری خواهد داشت.
کد خبر: ۳۱۵۶۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۶